В истории человечества есть такие изобретения, которые вполне оправдывают существование самого человечества — это хлеб (и земледелие), холст (и ткацкое ремесло), использование «энергии огня, воды и ветра» и многое другое. И мировые религии — в числе таких замечательных изобретений. Можно сказать, что в самой человеческой природе заложено стремление преодолеть границы собственного понимания, пусть в форме веры в Бога или веры в науку.
Возможно, дзэн-буддизм (или просто Дзэн) — не самое гениальное изобретение, но тем не менее весьма удачное и полезное. Именно Дзэн органично проник и интегрировался в культурное поле уже современных Китая, Вьетнама, Кореи и Японии. Тот же Дзэн имеет право называться полностью интернациональным явлением: имея в основе классический буддизм Махаяны и китайское Дао, буддизм Дзэн преобразился и «кристаллизовался» в самодостаточную религиозно-философскую систему, утонченную и практичную одновременно.
И несколько вопросов на эту тему:
Нужны ли классические практики Дзэн — дзадзэн и коаны?
Кому нужен Дзэн?
Да почти никому. Вернее, он нужен тем, кому он действительно нужен. Дзэн-буддизм вряд ли способен заменить ислам и христианство, да он и не стремится к этому. Дзэн, если хотите, это «религия взрослого сознания». Человеку, только ступившему на путь духовного развития, не стоит начинать с дзэн-буддизма. А имеет смысл сначала изучить духовные традиции своего народа и своей семьи. Дзэн нашел «свой дом» и своё органичное развитие в странах Восточной Азии именно потому, что там была «подходящая почва».
Можно ли понять Дзэн?
Нельзя. Это лежит в основе самого Дзэн. Вернее, понять можно, но поняв Дзэн, вы всё равно не сможете никому объяснить, что же это такое. Дзэн-буддизм — религия индивидуального восприятия и индивидуального переживания. Хотя из практики Дзэн можно извлечь вполне ощутимую пользу для себя и для других людей. Таким образом, вы будите подходить к Дзэн вплотную и даже поймете его, но ваши попытки кому-то что-то объяснить заранее обречены на неудачу — объясненный Дзэн лишен всяческого смысла. Но огорчаться не стоит — читайте следующий вопрос.
Что такое Дзэн?
К чему это вопрос, если Дзэн понять всё равно нельзя? А дзэн-буддизм не требует объяснения самого себя. Перефразируем известное выражение так: «хочешь быть Буддой — будь им». Масса людей, не пытающихся объяснить Дзэн ни себе, ни еще кому-то, тем не менее нашли Дзэн в себе и себя в Дзэн. Чайная церемония, сад камней, каллиграфия, традиционные боевые искусства Востока — всё это Дзэн, хотя и не для всех. Таким образом, понять и объяснить Дзэн практически нельзя, но «пощупать» его и быть внутри Дзэн вполне можно, и как раз именно практически. Если, скажем, человек спокойно, вдумчиво, умиротворенно ухаживает за зеленым садом, «слушая» природу и наслаждаясь естественной красотой деревьев, кустарников и цветов, ему до Дзэн — один шаг. И других примеров великое множество. Кстати:
- рассвет, дымка над водной гладью реки при первых лучах утреннего солнца — это Дзэн;
- ветер шумит в верхушках высоких стройных сосен, поют лесные птицы, кружка горячего ароматного чая и раскрытая книга перед Вами — это тоже Дзэн;
- тихая зимняя ночь, скрипящий под ногами снег, калейдоскоп снежинок, яркие звёздочки отражений света от уличных фонарей — и это Дзэн;
- «Ночь, улица, фонарь…» — кто бы мог подумать — здесь уже кусочек классического буддизма?!.
Нужны ли классические практики Дзэн — дзадзэн и коаны?
Кому-то нужны, кому-то нет. Выбирайте сами. «Сидячая медитация», например, это просто полезная практика в дзэн-буддизме, довольно простая и вместе с тем эффективная. Иногда нужно перестать «бегать по кругу», остановиться, сделать несколько спокойных вдохов и выдохов и привести свой разум «в чувства» — дзадзэн для этого вполне подойдет. И сидеть необязательно, можно дышать стоя… Во многих современных додзё (залах, где практикуют боевые искусства) «сидячая медитация» до и после тренировок является непременным атрибутом, что только подтверждает её вполне практическое назначение — успокоить ум и дыхание, сделать человека более восприимчивым к практическим знаниям. Ну а коаны — это вообще «на любителя». Если у вас есть другие способы учиться мыслить нестандартно и широко (философия, математика, поэзия…) — пользуйтесь ими на здоровье. Коаны — не панацея, тем более что любая практика должна полагаться на современные реалии, на текущий уровень развития человеческой мысли.
Пока так.